في المعنى، ويدلك على أنه بمنزلة فَعَل أنه نزل منزلته فيما عُطِفَ عليه، وهو قوله تعالى {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} [الأنعام: 96]، ألا ترى أنه لما كان المعنى فعل في (جاعل) حمل المعطوف على ذلك فنصب (الشَّمْسَ [والْقَمَرَ] (?) (?)

وقوله تعالى: {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا} قال ابن عباس: (يريد: بحساب) (?) مثل ما قال في سورة يونس {لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ} [يونس: 5]، وقال الكلبي: (منازلهما بحساب لا يُجاوزانه حتى ينتهيا إلى أقصى منازلهما) (?).

وروى شيبان (?) عن قتادة قال: ([يدوران] (?) في حساب) (?)، وأما