وقال الكلبي: (ابتلينا الشريف بالوضيع، وابتلى هؤلاء الرؤساء من قريش بالموالي، فإذا نظر الشريف إلى الوضيع قد آمن قبله حمي (?) آنفًا أن يسلم، ويقول: سبقني هذا بالإسلام فلا يسلم) (?). قال أهل المعاني: (وإنما قال: {فَتَنّا} وهو تعالى لا يحتاج إلى الاختبار؛ لأنه عاملهم معامله المختبر) (?).

وقوله تعالى {لِيَقُولُوا} هذه اللام تسمى لام العاقبة (?)، كأن المعنى: فعلنا هذا ليؤول أمرهم إلى هذا القول (?).