تصفونهم به من اليهودية والنصرانية (?).

وقوله تعالى: {لِلَّذِينَ هَادُوا}. قال ابن عباس: يريد تابوا، يعني من الكفر (?).

واللام في قوله: {لِلَّذِينَ} من صلة قولهم: {يَحْكُمُ} أي يحكمون بالتوراة لهم وفيما بينهم (?).

قال الزجاج: وجائز أن يكون المعنى على التقديم والتأخير، على معنى: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور للذين هادوا يحكم بها النبيون الذين أسلموا والربانيون (?).

ومضى تفسير الربانيين (?).

فأما الأحبار فقال ابن عباس: هم الفقهاء (?).

واختلف أهل اللغة في واحده واشتقاقه، فقال أبو عبيد: بعضهم