قوله: {لَا يَحْسَبَنَّ الذين يفرحون} محذوفان (?)؛ لِدَلالَةِ ما ذكِرَ من بَعْدُ عليهما (?). فَلمَّا كان قوله: {فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ} متَّصلًا بمفعولَيْن ظاهِرَيْنِ، جُعِلا مفعولَي قولِهِ (?): {لا يَحْسَبَنَّ (?) الذين يَفْرَحُون} , بتقدير: لا يَحْسَبَنَّ (?) الذين يفرحون أنْفُسَهُمْ، بمفازةٍ من العذاب، ولا تَحْسَبَنَّهم أنت -أيضًا- كذلك.

وقوله تعالى: {بِمَا أَتَوْا} قال الفرّاء (?): يريد: [ما] (?) فعلوه؛ كما قال {لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا} [مريم: 27] أي: فَعَلْتِ. وكقوله: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ} [النساء: 16].

وقوله تعالى: {بِمَفَازَةٍ} أي (?): بِمَنْجَاةٍ؛ مِنْ قولهم: (فَازَ فلانٌ): إذا (?) نَجَا. وقال الفرّاء (?): أي: بِبُعْدٍ (?) من العذاب؛ لأن الفَوْزَ معناه: