الذين كفروا أن الذي نمليه خيرٌ لأنفسهم، وحَذَفَ (الهاء) مِنْ {نُمْلِي}؛ لأنه يجوز حذفُ الهاء مِنْ صِلَةِ (الذي)؛ كقولك: (الذي رأيتُ زيدٌ).

والآخر: أن يَكون (ما) بمنزلة الإملاء، فيكون مصدرًا، وإذا كان مصدرًا (?)، لم تقتض راجعًا إليها (?).

وقوله تعالى: {نُمْلِي لَهُمْ}.

معنى {نُمْلِي} -في اللغة-: نُطِيل، ونُؤَخِّر. والإملاء: الإمهال والتأخير. واشتقاقه (?) من (المِلْوَة)، وهي: المُدَّة من الزمان. يقال: (مِلْوَةٌ مِنَ الدَّهْرِ)، و (مُلْوَةٌ، ومَلْوَةٌ، ومِلاَوَةٌ (?)، ومَلاَوَةٌ (?)، ومُلاَوَةٌ)، بمعنًى (?).

قال العَجَّاج:

وقد أُرَانِي لِلغَوَانِي (?) مِصْيَدا ... مُلاوَةً كأنَّ فَوْقِي جَلَدا (?)