الأموالَ)؛ أي: أعطيتُ القومَ، أو الناسَ الأموالَ.

قال ابن الأنباري (?): وهذا أشْبَه مِن ادِّعاءِ جارٍّ (?) ما عليه دليلٌ.

قال: وقوله: {لِيُنْذِرَ بَأْسًا} [الكهف 20]، معناه: لِيُنْذِرَكمْ بأسًا. وكذلك قوله: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} [غافر: 15] [معناه: لِيُنْذِرَكُم يومَ التَّلاقِ] (?).

والتخويفُ يتعدَّى إلى مفعولين، من غير حرف جَرٍّ؛ تقول (?): (خافَ زَيْدٌ القِتَالَ)، و (خَوّفْتُهُ القتالَ)؛ كما تقول: (عَرَفَ زيدٌ أخاكَ)، و (عَرَّفْتُهُ أخاكَ).

وهذا مذهب ابن عباس (?)، ومجاهد (?)، وقتادة (?). ويَدلُّ على هذا