و-حينئذٍ - يُقَدَّرُ حذفُ المضاف؛ أي: لم يكنَ صاحبَ خائِنَةٍ؛ أي: خيانَة. وإنْ شئتَ جعلته مثل: (راوِيَة).

ونَسَبَ (?) الإغْلالَ إلى الإصْبَع، كَمَا نَسَبَ (?) الآخرُ الخيانةَ إلى اليَدِ، في قوله:

أَحَذَّ (?) يَدِ القَمِيصِ (?)