وبَعْدَ عطائِكَ المائةَ الرِّتاعا (?)

فأجراه مجْرَى الإعطاء (?).

قال: ويجوز أن تجعل (تُقاة) ههنا مثل: (رُماة)، فتكون حالاً مؤكدة (?).

قال المفسرون (?): هذا في المؤمن، إذا كان في قوم كفَّار، ليس فيهم