غير المعنى الذي في (الفمُ).

وأمّا ما احتَجَّ به من البيت؛ فجاز إدخال (يا) مع الميم لضرورة الشعر (?).

فأما (?) احتجاجه بقوله: (هلُمَّ)، فعند الخليل (?): أنَّ الأصل فيه: (ها) التي [هي] (?) للتنبيه، دخلت (?) على (لمَّ) (?)، فلما كثر (?)، حُذِفت الألف (?).

وأمَّا البيت الذي ذكر أنه جاء في (اللهُمُ)، بتخفيف الميم، فهو خطأ فاحشٌّ خصوصا عنده (?)؛ لأن الميم في (اللهُمُ)، هو الميم الذي في (أُمَّنا)، وإنشاده بالتخفيف يفسد عليه مذهبه؛ لأنه لا يحتمل في البيت ذكر أن يكون (أُمَّنا)، إنما هو بمنزلة قولك: (يسمعهُ اللهُ الكبارُ)، فالرواية الصحيحة: يَسمعها لاهُهُ الكبارُ