اجتماعهما. وقال ابن الأنبارى: الحي: أصله الحيو (?)، فلما اجتمعت الياء والواو، والسابق ساكن جعلتا ياء مشددةً (?). ومعنى الحي: الدائم البقاء (?).

وقوله تعالى {الْقَيُّومُ} القَيُّومُ في اللغة: مبالغةٌ من القَائم، وزنه فَيْعُول، وأصله: قَيْوُوُم، فلما اجتمعت الياء والواو، والسابق ساكن جُعِلَتا ياءً مشددة (?)، ولا يجوز أن يكون على (فَعُّول)، لأنه لو كان كذلك لكان قوومًا (?). وفيه ثلاث لغات: قَيوم وقَيّام وقَيِّم (?)، ولا يجوز أن يطلق في وصفه إلا {الْقَيُّومُ} لعدم التوقيف بغيره من اللغات، إلا ما روي عن بعض الصحابة والتابعين، أنهم قرأوا: القَيَّام والقَيّم (?). وقد تكلمت العرب بالقَيُّوم. قال أمية:

قَدَّرَها (?) المُهَيْمِن القَيُّوم (?)