قال أبو إسحاق: من قرأ "إنَا" فعلى الابتداء والاستئناف، ومن فتح فعلى معنى البدل من الطعام، ويكون "إنا" في موضع خفض. المعنى: فلينظر الإنسان إلى (?) إنا صببنا الماء (?).
وقال أبو علي: من قال "إنا صببنا" بكسر "إن" كان ذلك تفسيرًا للنظر إلى طعامه، كما أن قوله "مغفرة" (?) تفسيرًا للوعد، ومن فتح فعلى معنى البدل بدل الاشتمال؛ لأن هذه الأشياء تشتمل على كون الطعام وحدوثه، فهو من نحو {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ} [البقرة: 217]، و {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (?) النَّارِ} [البروج: 4 - 5] (?)، قال ابن عباس (?)، والمفسرون (?): أراد بصب الماء: المطر.
26 - {ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا} بالنبات (?).