4

وهو قول: ابن زيد (?)، (ومعنى قول عطاء) (?) (?). والصحيح هو الأول؛ لأنه كان قد آمن (من) (?) قبل هذه القصة قاله الكلبي (?).

4 - قوله تعالى: {أَوْ يَذَّكَّرُ} أي يتذكر فيتعظ بما يعلمه من مواعظ القرآن. {فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى} الموعظة.

(وقراءة العامة الرفع في: (فتنفعُه (?)) بالعطف على ما تقدم من المرفوع، ومن نصب (?) فعلى جواب لعل (?) كقوله: {لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ * فَأَطَّلِعَ} [غافر: 36 - 37] و"أطلع" (?) (?) -وقد مر (?).