وقال عطاء عن ابن عباس: الروح ملك من الملائكة، ما خلق الله مخلوقاً بعد العرش أعظم منه، فإذا كان يوم القيامة قام هو وحده صفاً، وقامت الملائكة كلهم صفاً واحداً، فيكون عظم خلقه مثل صفوفهم (?).

قال الشعبي: هو جبريل عليه السلام (?).

وقال الحسن: الروح: بنو آدم (?). وعلى هذا معناه ذوو الروح.

وقوله: {صَفًّا} يجوز أن يكون المعنى: أن الروح على الاختلاف الذي ذكرنا، وجميع الملائكة يقومون صفاً واحداً.

والصف في الأول مصدر، فينبني عن الواحد، والجمع كالعدل والزور، وظاهر قول المفسرين (?) أنهم يقومون صفين: الروح صف، والملائكة صف.

وقال ابن قتيبة: صفوفاً، ويقال ليوم العيد: يوم الصف (?).