6

قال مقاتل: تلقي بالروح (?).

وقال قتادة: تلقي بالقرآن (?).

وقال الكلبي: تلقي الذكر إلى الأنبياء (?).

وبعض المفسرين يخص الآية بجبريل (?)، وعلى هذا يجوز أن يسمى باسم الجماعة. وذكرنا ذلك في قوله: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} (?) [الصافات: 3].

6 - قوله تعالى: {عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} قال قتادة: عذرًا من الله، ونذرًا منه