تبتل، أي قطع كل شيء إلا أمر الله وطاعته (?).

وهذا يؤدي معنى الإخلاص الذي ذكر أهل التفسير.

وقال زيد بن أسلم: التبتل: رفض الدنيا (?) وما فيها، والتماس (?) ما عند الله (?).

وقال ابنه: (تبتل إليه): تفرغ لعبادته (?).

وهذا كله يرجع: (?) إلى معنى الانقطاع إليه عما سواه.

وقال الأخفش في قوله: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} لم يجيء بمصدره، ومصدره (?) التبتل (?).

وقال غيره (?): جاء تبتيلًا على بَتِّلْ نفسك إليه تبتيلاً، فوقع المصدر موقع مقاربه في المعنى، ويكون التقدير: وتبتل مبتلًا نفسك إليه تبتيلاً، كما قال: {أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} [نوح: 17]، وهذا معنى قول أبي إسحاق: تبتل محمول على معنى بَتَّل إليه تبتيلًا (?).