قال ابن قتيبة: معنى هذا القول أنه قد لحقه (?) سبة في الدِّعوة (?) عرف بها مزنمة الشاة (?). وفي الزنيم قول ثالث روى عكرمة (?) عن ابن عباس: نعت فلم يعرف فقيل: {زَنيِمٍ} قال: وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها (?). وهذا قول مقاتل: كان في أصل أذنه مثل زنمة الشاة (?).
14 - {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ} قال الفراء: وقرئ (أأن كان) بهمزتين (?). قال: والمعنى: ولا تطع كل حلاف مهين أن كان، أي: لأن كان يريد لا تطعه لماله وبنيه. ومن قال: (أأن كان) فإنه وبخه؛ والمعنى: ألان كان ذا مال وبنين تطعه. وإن شئت قلت (?): ألأن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه