29

30

والمعنى لا يقوم مقام الحق ولا يغني من العلم فمعنى الحق هاهنا العلم. وهذا يدل على أن الظان غير عالم، وأن من بني على الظن لم يبن علي أساس (?).

وقال الكلبي: أي لا يدفع من عذاب الله شيئًا، وهو اختيار الفراء (?). والحق على هذا القول معناه العذاب.

ثم أمره بالإعراض عنهم:

29 - قوله تعالى: {فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا} قال ابن عباس: يريد القرآن (?)، وهذا مما نسخته آية القتال (?).

ثم صغر رأيهم وأزرى بهم.

30 - فقال: {ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ} أي لم يبلغوا من العلم إلا ظنهم أن الملائكة بنات الله وأنها تشفع لهم فاعتمدوا ذلك وأعرضوا عن القرآن. هذا معنى قول مقاتل (?).