وباب (الاتخاذ) يجوز أنه يكون أصله الواو كالاتزان والاتقاء و (?) الاتضاح؛ لأن الأخذ، قد جاء فيه لغتان (?)، كما قالوا: أكدت ووكدت، وأوصدت وآصدت (?)، وقد مر هذا مشروحاً في قوله: {هُدًى لِلمُتَّقِينَ} [البقرة:2] (?).

واختلف القراء في هذا الحرف، فقرأ بعضهم بالإظهار (?)؛ لأن (الذال) ليس من مخرج (التاء) (?) إنما هي من مخرج (الظاء)، و (الثاء) فتفاوت ما بينهما إذ كان لكل واحد من الذال والتاء مخرج غير مخرج الآخر (?). وأما من (?) أدغم فحجته: أن هذين الحرفين لما تقاربا فاجتمعا في أنهما (?) من طرف اللسان وأصول الثنايا، حسن الإدغام، لقرب حيز كل واحد منهما من الحيز (?) الآخر.