ودل كلامهم على أن القص: تتبع الأثر مع التعرف؛ كما قال المبرد.

قوله: {فَبَصُرَتْ بِهِ} قال ابن عباس: أبصرته (?).

قال المبرد: بصرت بالشيء، وأبصرته واحد في المعنى (?). والفصل بينهما مع اجتماعهما في المعنى أن: بصرت به، معناه: صرت بصيرًا بموضعه. وهكذا فعلت، معناه: انتقلت إلى تلك الحال. قوله تعالى: {عَنْ جُنُبٍ} أي: عن بعد (?). وهو مصدر، ثم وصف به. وكذلك قالوا: رجل جنب، ورجال جنب، ومنه قوله تعالى: {وَالْجَارِ الْجُنُبِ} [النساء: 36] وقد مر (?).

وقال المبرد: وقد يجمع أجنابًا، كما تقول (?) في شُغل، وهو مصدر مثله: أشغال. قالت الخنساء ترثي (?):

فابْكي أخاكِ لأيتامٍ وأرملةٍ ... وابكي أخاكِ إذا جاورتِ أجنابا (?)