لم يكن فيه معنى: أيُّ جارِها الذي هو في معنى التَّعَجُّبِ.

قال أبو علي: لو رفع قوله: (جارِها) لانقطع عن (أيّ) الذي فيه معنى المدح والتَّعجُّب، ولصار جُملة مقطوعة عن الأول، وكَمْ دونَ بيتكَ.