1 - مَتى عَسكَرٌ يا أمُّ عيسَى مُصَادفٌ124 حُرُوبَ كلاَبٍ والمنايا شَوارِعُ
2) - وَيَجْبُنُهُ موسى إلى متن عْرمِسٍ ... يَؤمُ بهِ الغَولينِ غَولى مُتالع
3) - وتَلقاهُ من حَيّ الضِبَابِ وجعفرٍ ... مُولَهَةٌ تَنهَلُّ منها المَدَامعُ
4) - أصابَتُ نميرٌ عَمّها وابنَ أُمهُا ... وقَيِّمّها وابْناً لها فهو رَابعُ
311* - حَمّادُ بن مَهْديّ في إمرأته ورَآها تبكي على إبنةٍ لها بالريب: " الطويل "
1) - نَظَرْتُ بحِلّيتٍ إلى أمّ صِبيْتَي تُرِقْرِقُ دَمْعَ العَينِ من شَهوةٍ ...
حلّيتِ: جَبَلٌ بين ضَرِيّةَ والحزيزِ، حزيزِ رامَة أشْهَبُ يَحْرُجُ التَمُرُ من الجزيزِ ويَنشَبُ حِمىَ ضَرَّيةً.
2) - تَصُرُّ بَقايا التّمرْ في عَدَنّيةٍ ... مصَرّ صوارِ المسْكِ من حوله الدهر
عَدَنيّة: يعني عمامةً سوداءَ، والحُولَة الداهيَةُ، وصَوارٌ125 وَجَمعُهُ أصَْوارٌ، ومن البَقرِ صُوارٌ وجمَعْها صِيَرانٌ.
312* - قال أحمرُ الرأسِ " السبعيي ":............. ولافارُ مسكُ أَصْوَارُهُ رضَاَّ 313* مَعَارِفُ: أَسماءِ مَواضعِ يّذْكُرُها حُميْدٌ بن ثَورٍ.
314* - قال: إصْبَعُ: هضَْبَةٌ بجلدَانَ، وجلْدانُ إذا خرجت ودبرتَ ليَّةً تعَديتَ في جِلدَانَ غائطٌ أبيضُ رقةَ بيضاءُ، آخرهُ كلاخٌ. وقال: هو اليَكْمولُ ولم يَعرِفُ كَمّولُ. هيجُ: وهما هيجَانِ، جبَلانِ بالحَرّةِ، حَرّة بني هلاَلٍ، اسودانِ بسواءِ الحرة، ومعنى سوا: أوسطُ شيء منه وسألتُهُ عَن الاَدْهَمينِ؟ فَقال: هُما حَزُمَان أسفَل من الدّثينةِ شرقيا نحوَ بَريدٍ وما أشبَهَهُ. " وسألتهُ عن الآخْرَ جين؟ فقال: بُرقَتَان متآزِرَتانِ بَرملٍ أبيضَ يُقابلُ السودَ، والسّودُ عَلَمٌ أبيضُ عن حضن بميلين.
1) - نَظَرتُ بِحلِّيتٍ مَعَ العَصْرِ نظرةً ... وللعينِ من فَرْطِ الصبابة مائح
2) - لاونسَ مَن أمسَ الجرار مَحَلةُ ... ومُسْتأنس عنْدَ العَشية نَازحُ
الجرَارُ: جَمعُ جَرِ، للجبل، ما غَلظُ من قُربِ الجبالِ. ومُستأنس مثل مُسْتَبصِرِ
3) - فَمَن مُبْلغٌ عني عُبيْداً وأَهْلَهُ ... رَسائل تُزْجيها القِلاُصُ الطرئحُ
4) - بأنّا جَميعٌ صالحُونَ وأنَّنا ... بحَيْثَ اسْتَهَلَّ المُربعاتُ اللوامحُ
316* - وأنشدني لِعَطّيةَ بن العُليج الارطويّ في جارٍ لهُ عقيلي فقال " الطويل "
1) - أجرَنا العُقيليّ الذي جاءَ خائفاً ... فخاف وعِندَ اللهِ علمُ السرائرِ
2) - فما ضَرَّنا والحمد لله طَعْنَةٌ ... تبارى بها في قُبلِ أقمرِ حَادِرِ
3) - سَتُكْتَبُ أجراً أو تَكُونُ بِمثلها ... قَصاصاً إذا فاءَت علينا السَرائر
317 - عَريفُ بن عَنْجدِ الجَعْفَريّ كلابي في الحكيميّة من 127 خويلد " الطويل "
1) - عُثَيْمَةُ لا يَعْروك مَنّي مثرجَلّ ... بِدُهنٍ " ... " ذو قَصائبَ أملدُ
2) - لَبُوسٌ لألوانِ الثيابِ وإنهُ ... إذا عُدَّ يوماً للفِعالِ لقُعْدُد
3) - ألا ربَما طَاعَنْت خَلْفَ بنَ عمِّها ... وقد غَابَ عنها لَفْلَفٌ والعَمَرَّد
318* - بَعضُ لصوص قشَير: " الطويل "
1) - خَليلَي سِيرا سَيرَةً وتَعلّما ... تناهي نجران وأعلامه الغبرا
2) - ولا تأوِيا للعيس أن تُدلجا بها ... وتَستَشْليَا يا صَاحبيّ فّيً غِمْرا
3) - وَلا تيئسا أن يجمَعَ اللهُ هَجْمَةً ... مًبَرْثَنَةَ الآحي ونهدية سُمْرَا
فيها البرْثَان وسَمٌ ثلاثة أعْلاطٍ هذه صفتها 111، في خدا البعير سمة لبنى نهد، وابنى الحارث بن كعب.
319* - لرجلٍ خَطَبَ إمرأةً، فأختارت غيرَهُ، وهو عائذ بن نُمي128 بن مُعاوية بن قشير وتزوجها سَلاَمُ بن ثور، فقال: " الطويل "
1) - لقد بِعتَني بالوكسِ يا شّرَ بَايعِ ... إذا بيعَ يوماً بالغَلاءِ رقَيقُ
2) - تخيْرتِ سَلاَّماً عليّ ولمَ يكَنْ ... ليختار سلاماً عليّ رَفيقُ
320* وفي قول ذي الرمةِ: " الطويل "