279 - ودَعا لإنسانٍ فقال: كَثَّركَ الله حَتى لا تَقلّ، وأعّزكَ حتى لا تَذِلَ. ثَجْرٌ في عير موضعٍ، فهذا الذي ذكر بَفْيَهة بولٍ من اليمامة. بينها وبين الفَلَج. والفيهةُ والفوهَة مداخل الخُلفان، والأودية، وكل ما ضَاق مما يُدخُلُ فيه منَ وادٍ وخَليفٍ ومضيق. وثَجُر بين نَجران والفَجيرةِ. والمُقتربِ وثجرٌ من ديار بلقين من قُضَاعةَ بثار كثيرةٌ بين تيماءَ والشام.

280* - وقال إبن ذى العرْقوبِ من الحماس من بني الحارثِ بن كعب، رَهط النَجاشي الشاعر، شاعر صفّين: " الطويل "

1) - الآ هَلْ أتى مَنْ حَلّ بطن حَبَونَى ... ونَجُرآنَ أخبارُ الأمُورِ الجَسائم

2 - بأنا رحلنا العيس من ذي بوانة وثجر على رأي من القوم

2) - بأنَّا رَحَلنا العيسَ من ذي بُوانَةٍ وثَجْرٍ على رأي منَ القوم حَازمِ

281* - ميمون بن عامر يقولها للدَراجُ بن واصلٍ، وجرح أخا ميمونٍ وتعذّر إليه:

1) - أبَعْدَ أخي بالسَيْفِ حيثَ تْركَتهُ ... كَكَوماء بين الجَازِرِينِ عَقيرُ

2) - تُعاتُبني في الوُدِ لا ود بيننا ... طوالَ الليالي ما أقَامَ ثبيرُ

3) - بَلَى أن جَرَرْتُ السَيْفَ بالليل جَرَّةً ... رجعنا وإضمارُ الصُدورِ وَقُور

282* - ولهُ فيه: " الطويل "

1) - ضَمنْتُ لُدَّراجٍ ضَمان إبن حُرةٍ ... أن آسقيهُ الكأس التي قد سَقانيا

2) - وَأوجَدَهُ مَسَّ الجراحِ وَطعْمَها ... ورَيحاً لها في ظُلةُ الليل صافيا

283* - ولهُ في أسد بن عاصمٍ، من بني يزيد آلِ عمرو بن معاوية وقد خذلَهُ وإنهزم: " الطويل "

1) - وَقَدَّ مْتَى حتى إذا ما جَعَلْتَني لأسْدِ الشَرَى ولّيْتَ يا بن يَزيد

2) - لو أشبَهْتَ شيخاً قِبْرَهُ بسَعَبْعَبٍ ... أبى دِقّةَ الإخلاقِ وهوَ وليد

3) - عَشيّةَ راحَ القومُ بين أكفهّم114 هلاَلُ سَرارٍ بَينَ طَيّ بُرُودِ

4) - لَحَامَيْتَ حتى يقضَي اللهُ حُكْمَهُ ... وتَنْحلَّ أضغْانٌ وأنت حَميد

284* - غيرُه: " الوافر "

1) - لقد جَعَلت بخَيلَةُ مُنذُ حينٍ ... تَغَيّرُ لي مع المُتَغَيرِينَا

2) - فما أدرِى أجَّداً أم تُرضِّى ... عُيُونَ عِدىً بنا مُتَحفّظينا

3) - فإن تَمكُّن الصَّريَمةُ من قُواها ... فهي بديّتْ وكُنتُ بها ضَنينَا

2) - أتصفينَ المَودَّة لي فأصْفِي ... أم أقْمِشُى ما وجَدُتكَ تَقْمِشينا

285* - مصقعُ بن حُسين المريحي، يهجو حميداً الخزيمي. وكلاهما من معاوية قُشير: " الطويل "

1) - مَنُ مُبْلغٌ عَنّي مُرَيْحاً وَعَمّهُ ... خُزَيْمَةَ أبْياتاً سَوَايرَ مِنْ شِعْري

2) - بِأَنَّ غُلاَماً بضينَ عَلْوَانَ وَيَحْلَمْ ... وَبَيْنَ حُميد لا يريش ولا يبرى

3 - سوى إن ضم مالا سينطوي عليه كما يطوى الكتاب على

3) - سِوَى إنْ ضَمَّ مالاً سَيَنْطَوي عَليهِ كما يُطْوَى الكِتابُ على السَطْرِ115

4) - وِرَاثَهُ لُؤمِ من أبيهِ وعَمّهِ ... ومن جَدّهِ حتى يُوسّدَ في الْقبرِ

286* - مَيمون بنَ عامر، في مُدرك بن يزيد الحيْدِيَّ: " البسيط "

1) - مَثَلُ غبن خالي مُدْرِكٍ بِهَجَائه ... لما قَدحْتَ ولم أكن مِفْحَامَا

2) - مَثَلُ العُجيّزِ تَرْتَقي في حَالقٍ ... تَبغْي الخَبيثّة أن تَصيدَ حمَاما

3) - فَهَوَتْ وطارَ حمامُ شَيْقٍ مُشْرِفِ ... قد كانَ من ضَلَغ الوُعُول مقاما

4) - قُبْحاً لَحاجِبه الأزَبّ كأنّه ... هُلْبُ أسْتِ نَابٍ تِسْلُح الغُلاّما

5) - إني سأتركُهُ ومَنَ يَرْمي لَهُ ... لا يَنْطقُونَ مَعَ الرِجالِ كَلامَا

6) - أنّي رايتُهُم عَدِمْتُ وُجُوهَهم ... وَشمُوا اللثَاتِ وضَيَّعوا الأياما

287* - نَوالُ بن الثَغا اللُبيبي، يهجو شَيظماً البيهَسي من لُبيني: " الطويل "

1) - ألا أيها السَاري على بيتِ شَظيمٍ ... لكَ الخَيرُ هل تدري إلى إلى بيت من تَسْري

أنخ فالتمس في رحلك الزاد إنما116 أنخت إلى من لا يعف ولا

أَنِخْ فالتَمس في رَحْلك الزادَ إنما116 أَنَخْتَ إلى من لا يَعفُّ ولا يقرِي

288*غيرهُ " الوافر "