المَصْلِيَّة: المشويَّةُ.
المُصِيبة: ما لا يلائم الطبع.
المُضَارِب: هو العاملُ في المضاربة ويقابله رَبُّ المال.
المُضَارَبة: في الشرع عقدُ شركة في الربح بمال من رجل وعمل من آخر، وهي إيداعٌ أولاً وتوكيلٌ عند عمله وشركةٌ إن ربح وغَصْبٌ إن خالف وبضاعةٌ إن شرط كلَ الربح للمالك، ومقارضةٌ إن شرط كل الربح للمضارب.
المَضَامين: جمعُ مضمون وهو ما في صلب الذَّكَر.
المَضْمَضة: تطهيرُ الفم بالماء وأصلها تحريك الماء في الفم.
المُطَابعة: هي الاتحاد في الأطراف.
المُطْلق: ما يدلُّ على واحد غير معين أو اللفظ المعترض للذات دون الصفات لا بالنفي ولا بالإثبات ويقابله المقيَّد.
المُطَوِّعة: الذي يتطوعون للجهاد (رضا كار).
المَطهَرة للفم والمرضاة للرب: مصدر بمعنى الفاعل أو المفعول في السواك أي مطهر للفم ومحصل للرضا أو مرضيّة ومظنّة للرضا كما روي: "الولدُ مَبْخَلةٌ ومَجْبَنَةٌ ومَجْهَلة".
المَطِيَّة: الراحلةُ وجمعُه المطايا.
المُظَاهِر: مَنْ ظَاهَرَ من امرأته، راجع الظِّهار.
المُظَاهَرَة: بين الثوبين أو الدِّرعين هو لبسُ أحدهما على الآخر.
المُعَارَضة: لغةً هي المقابلةُ على سبيل الممانعة واصطلاحاً: هي إقامةُ الدليل على خلاف ما أقام الدليلَ عليه الخصم.
المَعَاريض: التعريضات أي الكنايات في الكلام وفي اللسان: "هي التورية بالشيء عن الشيء".
المَعَازف: هي آلاتُ اللهو التي يضرب بها، الواحدةُ المِعزف والمِعزفة.
المُعَاملة: عند العامة يراد بها التصرفُ من البيع ونحوه، وفي كلام الفقهاء أهل العراق المساقاةُ في لغة الحجازين، وعند الصوفية ما يُقرَّب إليه تعالى وما يبعَّد منه من الأعمال.
المُعاملات: تطلق على مجموع الأحكام الشرعية المتعلِّقة بأمر الدنيا باعتبار بقاء الشخص كالبيع والشراء والإجارة وغيرها.