قَالَت فَدخل عَليّ وانا ابكي فَقَالَ مَا يبكيك قلت سَمِعت كلامك مَعَ اصحابك فَسمِعت بِالْعُمْرَةِ

قَالَ الْقُرْطُبِيّ كَذَا لجمهور رُوَاة مُسلم وَفِي كتاب سعيد فمنعت الْعمرَة وَهُوَ الصَّوَاب

102 - حَدِيث الافك قَوْلهَا

حى اسقطوا لهابه

فِي رِوَايَة الجلودي بِالْبَاء الَّتِي هِيَ حرف الْجَرّ وهاء ضمير الْمُذكر وَفِي رِوَايَة ابْن ماهان لهاتها بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاة فَوق قَالَ النَّوَوِيّ قَالَ الْجُمْهُور هَذَا غلط وتصحيف وَالصَّوَاب الاول وَمَعْنَاهُ صَرَّحُوا لَهَا بالامر

103 - حَدِيث

كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اذا اغْتسل من الْجَنَابَة دَعَا بِشَيْء نَحْو الحلاب فَأخذ بكفه فَبَدَأَ بشق رَأسه الايمن ثمَّ الايسر

ضَبطه الْجُمْهُور بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف اللَّام وفسروه بالاناء الَّذِي يحلب فِيهِ وَضَبطه الازهري بِضَم الْجِيم وَتَشْديد اللَّام وَقَالَ انه مَاء الْورْد فَارسي مُعرب وَقَالَ ان الاول تَصْحِيف وانكر الْهَرَوِيّ قَول الازهري وَقَالَ