أحمد ليس به بأس لكن أكثر حديثه مراسيل.
وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.
ضعفه الجمهور ووثقه قتيبة وغيره.
قال عباس عن يحيى ليس بشيء وضعفه أبو داود والنسائي.
وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه وحدث عنه عفان ووثقه ومشاه أحمد واحتج به ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهما.
قال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ووثقه ابن حبان.
قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال ابن معين وغيره صالح الحديث.
فيه كلام طويل فالجمهور على توثيقه وعلى الاحتجاج بروايته عن أبيه عن جده.
أبو سنان القسملي ضعفه أحمد وابن معين وقواه آخرون، وأخرج ابن حبان حديثه في صحيحه.
قال أحمد: كتبنا عنه ثم حرقت أحاديثه.
وقال ابن عدي: الضعف في حديثه بين، وضعفه يحيى في رواية ووثقه في أخرى ووثقه ابن حبان.
وقال الدارقطني: صالح.
الزاهد ضعفه النسائي والدارقطني، وقال البخاري: في حديثه مناكير.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي.
وقال ابن معين: ثقة.
قال ابن معين: ضعيف.
وقال مرة صالح: وقال أحمد: لا يحفظ.
وقال مرة: ليس به بأس.
وقال أبو داود: ليس بالقوي ولا الحافظ.
وقال ابن حبان: هو غير محتج به إذا انفرد.
ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن حبان.
قال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال ابن حبان: رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له فربما رفع المرسل وأسند الموقوف.
وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس بذلك ووثقه ابن معين في رواية، وقال ابن عدي: أحاديثه متقاربة أرجو أنه لا بأس به وصحح له ابن خزيمة والترمذي والحاكم.
أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة.
قال أحمد: روى عنه عبي بن يزيد أعاجيب وما أراها إلا من قبل القاسم.
وقال ابن حبان: كان يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات، ووثقه ابن معين والجوزجاني والترمذي وصحح له.
وقال يعقوب بن شيبة: منهم من يضعفه.
صدوق، وثقه الناس، وقال أبو حاتم وحده فيما أعلم لا يحتج به.
قال أحمد: منكر الحديث جداً وضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به وصحح حديثه ابن حبان، وأخرج له مسلم مقروناً بعمر بن الحارث وغيره.
ضعفه وكيع وابن معين،