مناكير.
وقال أحمد: ليس بثقة.
وقال مرة: صالح الحديث، وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي: لم أر له شيئاً منكراً، وقال يحيى بن سعيد: كان وسطاً ليس بذاك وصحح الترمذي حديثه في اسم الله الأعظم.
ضعفه النسائي، وقال البخاري: عنده مناكير، وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالمقلوبات، وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث ووثقه ابن معين وغيره.
قال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به ووثقه ابن معين وغيره.
قال الأزدي: متروك الحديث وضعفه ابن معين والدارقطني.
وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر.
وقال البخاري عنده مناكير ورضيه أبو حاتم الرازي ووثقه ابن حبان وغيره.
قال أحمد: ضعيف ليس بالقوي.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث ووثقه ابن حبان وغيره.
ضعفه مسلم ويحيى بن معين والدارقطني وغيرهم.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ووثقه دحيم.
قال البخاري: لم يحمده مالك.
وقال أبو حاتم: ليس بذاك ووثقه أحمد وابن معين.
قال يحيى: لا يحتج به.
وقال أحمد: ثقة ثقة رجل صالح من سمع منه قديماً كان صحيحاً، ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيء، وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم لكنه تغير، ورواية شعبة والثوري وحماد بن زيد عنه جيدة وصحح حديثه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم.
ضعفه أبو داود، وقال أبو حاتم: كان شيخاً صالحاً يشبه يوسف بن أسباط، وكان دفن كتبه فلا يثبت حديثه ووثقه وكيع وغيره.
قال أحمد وغيره: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه ووثقه ابن معين وغيره وحسن له الترمذي غير ما حديث وأخرج حديثه ابن خزيمة في صحيحه، وقال في القلب من عطية شيء.
قال البخاري وأبو حاتم لا يحتج به وضعفه ابن عيينة وأحمد وغيرهما، وروى عن يحيى ليس بشيء، وروى عنه ليس بذاك القوي.
وقال أحمد العجلي: كان يتشيع وليس بالقوي.
وقال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين.
وقال الترمذي: صدوق وصحح له حديثاً في السلام وحسن له غير ما حديث.
لين الحديث، قال البخاري: فيه نظر وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة.
وقال ابن حبان: لا يحتج بما انفرد به.
وقال النسائي: ليس بالقوي وقال أبو حاتم لا بأس به، وقال ابن معين: صالح.
علي بن معين: صالح.
قال الدارقطني: متروك، وقال البخاري منكر الحديث، وقال أبو زرعة ليس بقوي ووثقه أحمد وابن حبان.
ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وروى عثمان عن يحيى ثقة وقال أحمد العجلي هو ثقة ثبت متعبد صاحب سنة.
ضعفه الجمهور.
وقال أبو زرعة لين.
وقال العجلي: لا بأس به.
وثقه ابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما وقال بعضهم هو مجهول.
ضعفه ابن معين والنسائي وقال