واسم الجنس معلق على الحقيقة ولذلك يقع على ما قل وكثر منها, فـ"لبن" يقع على جميع اللبن ويقع على القطعة منه, لأن حقيقة اللبن موجودة في القطعة من اللبن كما هي موجودة في جميع اللبن.

وذكروا أن "أل" للحضور تكون في أربعة مواضيع:

أحدها: بعد إذا الفجائية نجو: خرجت فإذا بالأسد.

الثاني: أن تقع بعد أسماء الإشارة نحو: مررت بهذا الرجل.

الثالث: في النداء في نحو: يأيها الرجل.

والرابع: في نحو الآن والساعة وما في معناها من الزمان الحاضر.

وماعدا ما ذكر لا تكون فيه للحضور إلا أن يقوم دليل على ذلك نحو قول الشاعر:

فأنت طلاق, والطلاق عزيمة ... ثلاث ومن يخرق أعق وأظلم

في رواية من رفع ثلاثاً إذا لا يمكن أن يريد جنس الطلاق فإن جنسه ليس عزيمة وثلاثاً فلم يبق إلا أن يريد الطلاق الواقع في الزمان الحاضر الذي ليس يعطيه قولك"فأنت طلاق" كأنه قال: وطلاقي هذا عزيمة ثلاث.

وقد قسم بعض أصحابنا "أل" ستة أقسام:

الأول: أن تكون لتعريف العهد في شخص أو جنس