قالو: وإثبات النون فى مئين ونصب التمييز أحسن من اثبات التنوين فى مئة

ونصب التمييز لشبهمئين بعشرين فى ان اخرها النون كام ان اخر عشرين

كذلك

وقال س:"وقد جاء فى الشعر بعض هذا منونا " وتنشد البيتين

قال المصنف فى تاشرح:"ومثله فى رواية من نصب مئة من قول حذيفة- فقلنا

(يا رسول الله! اتخاف علينا ونحن ما بين الستمئة الى السبعمئة؟

فاجرى الالف واللم فى تصحيح نصب التمييز مجرى النون من" مئتين عامل"

لاستوائهما فى المنع الاضافة"

قال "ويروى: (ما بين الستمئة الى السبعمئة) بجر مئة, وفيه ثلاثة أوجه:

احدهما: ان يكون أراد مئات على انه بدل ثم استعمل المفرد مكان الجمع اتكالا

على فهم المعنى , كما قيل «ان المتقين فى جنات ونهر»

والثانى ان تكون الالف واللام زائدتين فلم تمنعا من الاضافة كما تمنعا فى قول الشاعر:

تولى الضجيع اذا تنبه موهنا ... كالاقحوان من الرشاش المستقي