ونقول: اختلف النحويونفى تقديمه على الفعل:

فذهب س والفراء وأكثر البصريين والكوفيين الى منع ذلك ,وبه

قال ابو على فى شرحه الابيات وأكثر نتأخرى أصحابنا.

وذهب الكسائى - ان صح النقل عنه من غير طريق المصنف - والجرمى

والمازنى والمبرد ومن اخذ بمذهبهم من البصريين وبعض الكوفيين الى جواز

ذلك ,وهو اختيار هذا المصنف وهو الصحيح لكثرة ما ورد من الشواهد على

ذلك وقياسا على سائر الفضلات , قال الشاعر:

أتهجر ليلى للفراق حبيبها ... وما كان نفسا بالفراق يطيب