وأجاز هشام: إن أن زيدا منطلق حق, بمعني: إن انطلاق زيد حق. وأجاز الكسائي والفراء إدخال (أن) , وأنشد الكسائي:

وخبرتما أن إنما بين بيشة ونجران أحوي, والجناب رطيب

قال الفراء: ((أدخل أن علي إنما)).

وقال الفراء: ((لو قال قائل (أنك قائم يعجبني) جاز أن تقول: إن أنك قائم يعجبني)). وهذا بناء من الفراء علي أن (أن) يجوز الابتداء بها, وقد تقدم ذلك من مذهبه ومذهب الأخفش وغيرهما في (باب الابتداء).

وقوله وقد تتصل بـ (ليت) سادة مسد معموليها مثاله قول الراجز:

يا ليت أنا ضمنا سفينة حتى يعود الوصل كينونه

وقول الآخر:

/ فيا ليت أن الظاعنين تلفتوا ... فيعلم ما بي من جوي وغرام

وقول الآخر, أنشده أبو علي الهجري:

ألا ليت أني قبل بينك خيض لي ببعض أكف الشامتين سمام