وإنِّي على أن قد تجشمت هجرها ... لما ضمنتني أم سكنٍ لضامن

وكقول الآخر:

وإن امرأً أمسى ودون حبيبه ... سواس فوادي الرس فالهميان

لمعترف بالنأي بعد اقترابه ... ومعذورة عيناه بالهملان

ويعمل ما بعد اللام فيما قبله، نحو قوله تعالى {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ}، وقال طرفة:

وإن لسان المرء ما لم يكن له ... حصاة على عوراته لدليل "

انتهى.

فرع: أن بك كفيلين لأخواك. أجاز ذلك الكسائي، ومنعه الفراء لأن الاسم مرفوع بالفعل، فلا يحول بينهما باللام، وأجاز ذلك البصريون على أن (أخويك) خبر (إن).

فرع: أجاز الفراء الجمع بين لامي توكيد وأن / تقول: إن زيداً للقد قام، وأنشد: