وقوله: وقد يحذف إن علم أي: يحذف الخبر، ومنه قوله تعالى: {فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} أي: يمسح، حذفه للدلالة مصدره عليه، ومنه ما جاء في الحديث: "من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد"، ومنه قول المرقش:
وإذا ما سمعت من نحو أرض بمحب قد مات، أو قيل" كادا
فأعلمني غير علم شك بأني ذاك، وابكي لمقصد لن يقادا
أي: لن يؤخذ له بقود، وقول الأخر:
ما كان ذنبك في جار جعلت له عيشًا، وقد كان ذاق الموت أو كربًا
وقال آخر:
وقد هاج سار لسار ليله طربًا وقد تصرم، أو قد كاد، أو ذهبًا
الساري الأول: البرق
وقوله ولا يخلو الاسم من الاختصاص غالبًا قال المصنف في الشرح: "حق الاسم في هذا الباب أن يكون معرفة أو مقاربًا لها، كما