الخلاف فيهم، وهذا فما عدا أولاد الأنبياء عليهم السلام، فإنه قد تقرر الإجماع على أنهم في الجنة.

حكاه أبو عبد الله المازري.

ودعاميص: جمع دعموص وهو دويبة تغوص في الماء والجمع دعاميص ودعامص قال الأعشى:

فما ذنبنا أن حاش لي بحر علمكم ... وبحرك ساج لا يوارى الدعامصا

وقد قيل: إن الدعموص يراد به الآذن على الملوك المتصرف بين أيدهم.

قال أمية ابن الصلت:

دعموص أبواب الملوك، وجانب للخرق فاتح.

وهذا هو المراد بالحديث.

وفي صحيح البخاري «عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجاباً من النار وأدخله الجنة» .

قال المؤلف رحمه الله: قوله عليه الصلاة والسلام: لم يبلغوا الحنث معناه عند أهل العلم: لم يبلغوا الحلم ولم يبلغوا أن يلزمهم حنث.