* ضابطٌ:

لا يحلُّ شيءٌ منَ المحرَّمات بغيرِ عُذرٍ قبل التحللِ الأولِ إلَّا حلقُ بقيَّةِ شعرِ البدَنِ (?)، [فإنَّه يحلُّ] (?) بعدَ حلقِ الرُّكنِ أو سقوطِهِ لِمن لا شَعَرَ على رأسِهِ، وعلى هذا صارَ للحَجِّ ثلاثُ تحلُّلَاتٍ ولم يتعرَّضوا لذلك، وقياسُهُ: جوازُ التَّقليم (?) حينئِذٍ كالحلْقِ إذْ هُو شبههُ، وفيه نظرٌ.

* * *

* وأما السنن:

- فما سَبَقَ مِن الأغسالِ المسنونةِ (?).

- وأن يكونَ غُسلُ دُخولِ مكَّة بذِي طُوى لِمن مرَّ عليه.

- وللرجُلِ لبسُ رداءٍ وإزارٍ أبيضينِ (?) جديدِينِ وإلَّا فمغسُولَينِ.

- وتطييبُ (?) البدنِ قبلَ الإحرام، ولو للنِّساءِ على الأصحِّ، ولا تضُرُّ