وحمْلُ ذلك على دَفعتَينِ كما حملَه الأكثرونَ: بعيدٌ.

وما لا يَتعلقُ بالحَوْلِ فمِنْه:

زكاة الفِطْرِ يجوزُ (?) تعجيلُها بعدَ دُخولِ رمضانَ، لا قبلَه على الأصحِّ (?)

وفِي الثمرةِ يجوزُ الإخراجُ بعْد بُدُوِّ (?) الصلاحِ لا قَبْلَه (?).