المذكور، فإنه تعبد باستعمال الماء بالاتفاق (?)، والميع (?) اسم الماء وهذا لا يندرج تحت اسم (?) المطلق (أ).

3 - ومنها: أن التوضي بنبيذ التمر عند عدم الماء في السفر (ب) ممتنع عندنا (?). (وعنده): جائز (?).