من الكلام على هذه الصورة، فإن الأصوليين أغفلوها.
وأما العبارتان المنقولتان عن [الأصوليين] في ضبط صور الوفاق [والخلاف]، فإحدى العبارتين أضبط من الأخرى، وأدل على المقصود،
