صيغ العموم، هل تدل على الاستغراق قطعا أو ظنا؟

قال الإمام: (ونحن من هذا المنتهى نفرع ذروة في التحقيق لم يبلغ حضيضها، ونفترع معنى [بكرا] هو على التحقيق منشأ اختباط الناس في

طور بواسطة نورين ميديا © 2015