وقد تكلمنا على أن الخارج عن القياس، هل يرد نقضا أم لا؟ أم إذا ثبت كونه مستثنى، فلا إشكال في كونه لا يرد نقضا، وإن لم يثبت كونه مستثنى، ولم يظهر فيه معنى، فهذا فيه نظر، يتعلق بباب النقض. وسنتكلم عليه [هناك]، إن شاء الله تعالى.
قال الإمام رحمه الله: (والضرب الخامس: متضمنه [العبادات البدنية]) إلى قوله (التي [لا] يتعين فيها [مقصود] أولى [وأحرى]). قال الشيخ: (108/ أ) ما ذكره الإمام في هذا الضرب من العبادات البدنية، أنه (82/ ب) لا يفهم منها معانٍ جزئية مفصلة، [تقتضي] هذه الأعداد، وتعين الأوقات، فلا شك فيه، ولكن يفهم منها معانٍ أخر، أومأ إليه القرآن، قال الله تعالى: {إن