وأما المسائل الفقهية: [فهي] منقسمة إلى مقطوع [به] ومظنون، والمقطوع [به] [منها] على قسمين: قسم علم بالتواتر [والضرورة]، كوجوب الصلوات الخمس والصوم والزكاة والحج، فجاحد وجوبها كافر. [وقسم] يثبت [بالنظر]، كبيع أمهات الأولاد، ومنع نكاح المعتدة عند بعض [العلماء]. ومسائل الشريعة [القطعية] النظرية كثيرة، والمسائل [الفروعية الظنية] لا يتأتي حصرها. هذا التقسيم هو مذهب العلماء من [الفقهاء والأصوليين].