هـ - العدم ليس من سعي الِإنسان فلا يترتب عليه حكم لقوله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} (?). والامتناع وإن ترتب عليه حكم لكنه فعل يترتب عليه العدم.

والجواب عن:

أ، ب - المعارضة بأنهما لو كانتا ثبوتيتين لزم التسلسل.

جـ - أن العدم قد يتميز عن غيره، فإن عدم اللازم يقتضي عدم الملزوم ولا ينعكس.

د - أن (?) الأوصاف العدمية متناهية، ثم لا نسلم المقدمة الأولى.

هـ- أنا قد نكلف بالامتناع، ولو كْان فعلاً لكان الممتنع عن الفعل فاعلًا.

" فرع"

من يمنع التعليل بالعدم له أن يمنع التعليل بالوصف الإضافي، محتجاً بأنه مركب من الإِضافة والخصوصية، وهما عدميتان دفعاً للتسلسل فهو عدمي (?).

" المسألة الرابعة"

يجوز تعليل الحكم الشرعي بالحكم الشرعي (?) خلافاً لبعضهم.

لنا: ماسبق (?).