{وأخذن منكم}، و {أخذنا منكم}، و {فأخذناه}، و {فنبذناه}، {وإذ نتقنا}، و {إذ نادى} وشبهه، وإلا ربما اندغم.

وكذا ينبغي تلخيصه عند الكاف في نحو {الذين يذكرون الله قياماً}، و {أولا يذكر}، {واذكر في الكتاب}، {واذكرن ما يتلى}، و {إذ كنتم} وشبهه، وإلا انقلب ثاء. للمؤاخاة التي بين الثاء والكاف في الهمس.

وكذا يجب أن يلخص في نحو {مذعنين}، و {جذع [النخلة}، و {جذوع] النخل}، و {فأنقذكم} وشبهه.

وكذا يلزم أن يلخص الذال من الظاء، ويؤتى بها مستفلةً منفتحةً، وبالظاء مستعليةً مطبقةً، وذلك في نحو {عاقبة المنذرين}، و {من المنظرين}، {وذللناها لهم}، {وظللنا عليهم الغمام}، و {مذعنين}، و {يوم ظعنكم}، {ونذر ما كان}، و {ثم نظر}، و {محذوراً}، و {محظوراً}، وما أشبهه.