موسى، وأسقط الواسطة منه.

وأخرجه عبد الرزاق: (7/243، 244، 262) من طريق معمر عن قتادة وذكر القصة.

وإسناده منقطع، قتادة لم يدرك عثمان رضي الله عنه.

وأما أثر ابن عمر:

فأخرجه البيهقي في "الكبرى": (7/127) وعبد الرزاق: (7/243) وابن أبي شيبة في "المصنف": (4/261) من طريق عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرى أن نكاح العبد بغير إذن سيده زنا، ويعاقب من زوجه.

وهذا لفظ البيهقي.

وأخرجه أبو داود في "سننه": (2/563) ومن طريقه البيهقي: (7/127) من طريق أبي قتيبة عن عبد الله بن عمر به بنحوه مرفوعاً.

قال أبو داود:

(هذا الحديث ضعيف، وهو موقوف، وهو قول ابن عمر رضي الله عنهما) . انتهى.

قلت:

وعبد الله بن عمر العمري ضعيف، لكنه توبع عليه فصح: تابعه أيوب ويونس بن عبيد وموسى بن عقبة، أخرج حديث أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه وجد عبداً له نكح بغير إذنه ففرق بينهما، وأبطل صداقه وضربه حداً، عبد الرزاق في "المصنف": (7/243) ومن طريقه ابن حزم: (9/467) وابن أبي شيبة في "المصنف": (4/261) .