قلت: وحلف عكرمة دال على أنه فهم أن الراكب لا يدخل تحت من نهى عن الشرب قائماً؛ لأن راكب البعير قاعد عليه. وقول الحافظ ابن حجر (?): أن الراكب يشبه القائم من حيث كونه سائراً غير صحيح؛ لأنه حال شربه قاعد وعلى بعيره واقف ... شرب قائماً ولا سائراً.

قوله: "وفي رواية للترمذي والنسائي" قلت: وقال (?) فيها الترمذي: حسن صحيح.

3 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ونَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ. أخرجه الترمذي (?) وصححه. [صحيح]

4 - وعن مالك (?): أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيَّاً - رضي الله عنهم - كَانُوا يَشْرَبُونَ قِيَامًا. [موقوف ضعيف]

قوله في حديث ابن عمر: "أخرجه الترمذي وصححه" قلت: قال (?) أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.