خبرُ ((لا)) في قولِكَ: ((لا رجلَ أفضلُ منك)) مرفوعٌ على موضعِ ((لا رجل)).
وقالَ الأَخفشُ: هو معمولُ ((لا)) كخبرِ ((إنّ)).
وجهُ القول الأَول شيئان:
أحدُهما: أنّ ((لا)) واسمها رُكّبا فصارَا كاسم واحدٍ، ولذلك بُني فجرت مجرى خَمْسَةَ عَشَرَ، ومعلومٌ أنَّ خَمْسَةَ عَشَرَ في موضعِ اسم واحدٍ، كذلك ((لا رَجُلَ)) فعندَ ذلِكَ يُحكم مَوْضِعِهما بالرَّفعِ على