117- اسْجُدُوا [34] السجود: التذلل والخضوع، وقال ابن السّكّيت (?) :

هو الميل. وقال بعضهم: سجد: وضع جبهته بالأرض. وأسجد: ميّل رأسه وانحنى.

118- آدَمَ [31، 34] : اسم أعجميّ، كآزر، وغابر، ممنوع الصرف للعلميّة [8/ أ] والعجمة. ومن زعم أنه مشتقّ من الأدمة، وهي كالسّمرة، أو من أديم الأرض وهو وجهها، فغير صواب لأن الاشتقاق لا يكون في الأسماء الأعجمية.

وقيل هو عبري من الأدام وهو التّراب (?) . ومن زعم أنه فاعل من أديم الأرض فالهمزة الثانية عنده زائدة بخلاف الأول فعنده الأولى هي الزائدة فخطؤه ظاهر لعدم صرفه.

وأبعد الطّبريّ (?) في زعمه أنه فعل رباعي سمّي به.

119- قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ [34] مذهب العرب إذا أخبر الرئيس منها عن نفسه قال: فعلنا وصنعنا لعلمه بأن أتباعه يفعلون بأمره كفعله ويجرون على مثل أمره، ثم كثر الاستعمال حتى صار الرّجل من السّوق يقول: فعلنا وصنعنا، والأصل ما ذكرت (زه) وحكى الحريريّ (?) خلافا في علّة نون الجمع في كلام الله تعالى، فقيل:

للعظمة وليس لمخلوق أن ينازعه فيها، فعلى هذا يكره استعمال الملوك لها في قولهم: فعلنا كذا. وقيل: لما كانت تصاريف أقضيته تعالى تجري على أيدي خلقه