14- الْأَصْنامَ [35] : جمع صنم. والصّنم: ما كان مصوّرا من حجر أو صفر أو نحو ذلك. والوثن: ما كان من غير صورة (زه) 15- أَفْئِدَةً [37] : جمع فؤاد، عبّر به عن الجملة مجازا. وقيل: هي القطع من الناس، بلغة قريش (?) .

16- تَهْوِي إِلَيْهِمْ [37] : تقصدهم، وتحبّهم وتهواهم.

17- مُهْطِعِينَ [43] : مسرعين في خوف.

18- مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ [43] : ناكسي رؤوسهم، بلغة قريش (?) أو رافعي رؤوسهم، يقال: أقنع رأسه، إذا نصبه لا يلتفت يمينا ولا شمالا وجعل طرفه موازيا لما بين يديه، وكذلك الإقناع في الصّلاة (?) (زه) .

19- وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ [43] قيل: جوف لا عقول لها. وقيل: منخرقة [45/ أ] لا تعي شيئا [زه] والهواء: ما بين السماء والأرض، وكل منخرق (?) ممدود.

وهوى النفس (?) مقصور: بمعنى ما تحبّه وتميل إليه.

20- الْأَصْفادِ [49] : الأغلال، واحدها صفد.

21- سَرابِيلُهُمْ [50] : أي قمصهم.

22- مِنْ قَطِرانٍ [50] : أي يجعل القطران لهم لباسا ليزيد في حرّ النار عليهم فيكون ما يتوقّى به العذاب عذابا، ويقرأ من قطر آن (?) : أي من نحاس قد بلغ منتهى حرّه.