36- مِنْ سِجِّيلٍ [82] وسجّين (?) : الشّديد الصّلب من الحجارة، عن أبي عبيدة. وقال غيره: السّجّيل: حجارة من طين صلب شديد. وقال ابن عبّاس:

سجّيل: آجرّ منضود.

37- مُسَوَّمَةً [83] : يعني حجارة معلّمة عليها أمثال الخواتيم.

38- بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ [86] : أي ما أبقى الله لكم من الحلال ولم يحرّمه عليكم فيه مقنع ورضا فهو خير لكم.

39- أَصَلاتُكَ (?) تَأْمُرُكَ [87] : أي دينك. وقيل: كان شعيب عليه السلام كثير الصلاة، فقالوا له ذلك.

40- لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ [87] : أي الأحمق السّفيه، بلغة مدين (?) .

41- لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي [89] : أي عداوتي.

42- وَدُودٌ [90] الودود: المحبّ لأوليائه.

43- ارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ [93] : انتظروا إني معكم منتظر.

44- جاثِمِينَ [94] : باركين على الرّكب. والجثوم للنّاس والطير بمنزلة البروك للبعير.

45- بَعِدَتْ ثَمُودُ [95] : أي هلكت، يقال: بعد يبعد إذا هلك، وبعد (?) يبعد، من البعد.

46- الْوِرْدُ [98] : مصدر ورد يرد وردا، والمورود: اسم مفعول منه، أي بئس المدخل المدخول فيه.

47- الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ [99] الرّفد: العطاء والعون، أي بئس عطاء المعطى،