* جَرادٌ مُنْتَشِرٌ * (?) فذكّر، و * السَّحابَ الثِّقالَ * (?)، فأنّث.

وقد شبهوا المصنوعات بالمخلوقات، فقالوا: لبنة ولبن، وسفينة وسفين.

كما شبهوا المخلوقات بالمصنوعات، فقالوا: طلحة وطلاح، وصخرة وصخور وتشبيها بجفنة وجفان، وبدرة وبدور، وقد أجروا باب: زنجيّ وزنج، وتركيّ وترك، مجري باب تمرة وتمر، ففرقوا بين الواحد والجنس بياء النسب.

الحكم الحادي عشر:

قد خصّوا أمثلة من الجمع باسم الجمع، ولم يجعلوها جمعا، نحو:

صحب، وأدم، وعمد، وغزيّ، وكليب، وظؤار، فى جمع صاحب (?)، وأديم وعمود، وغاز، وكلب، وظئر (?).

وفائدة ذلك: أنها إذا صغّرت حوفظ على لفظها، وإن أفادت جمع الكثرة، فيقال: صحيب، وأديم، وعميد، ونحو ذلك (?).

ومن هذا الباب عند الخليل: الباقر والجامل فى جمع: بقر وجمل (?).

الحكم الثانى عشر:

من الأسماء ما يجمع علي معناه دون لفظه وهو ثلاثة أضرب:

الأوّل: فعلى، نحو: مريض ومرضى، وهالك وهلكى، وميّت وموتى وأحمق وحمقى، فشبهوه بجريح وجرحي؛ لاشتراكهما فى الآفة، وإنما قياس