مكبره فعلاء المريطاء (?)، والقطيعاء (?)، والغميصاء (?)، والمليساء (?)، (?).

وأما الجمع فقولهم: الطّرفاء (?)، والحلفاء (?)، والقصباء (?)، والأشياء، على قول سيبويه والخليل (?)، وهذا البناء ليس (?) بجمع حقيقى، وإن أفاد الجمع، وإنما هو اسم للجمع، فإنّ الطرفاء اسم مفرد اللفظ كالصحراء، ومعناه الجمع، وأما أشياء فأصلها عند سيبويه والخليل: شيئاء (?)، بهمزتين بينهما ألف، فنقلوا الهمزة الأخيرة إلى أولها، فقالوا: أشياء فصار وزنها عندهما لفعاء، والأخفش يجعل أشياء أفعلاء، فحذفت الهمزة الأولة (?)، وقد حكى أن واحد الطرفاء والقصباء طرفة وقصبة، وواحد [الحلفاء] (?) حلفة بكسر اللام (?) ومنهم من لا يثبت لها واحدا (?).